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大都会博物馆读画记王蒙云林小隐图卷

2019-10-12 15:29:49来源:励志吧0次阅读

大都会博物馆读画记:王蒙《云林小隐图卷》

王蒙 云林小隐图

文 / 王文甫(旅美收藏家)

盛夏回美,纽约是近年来每次必到之处。当我还在芝加哥的时候,就有纽约重要藏家告知:纽约大都会博物馆将举办一个重要的元代书画展。为配合此展,大都会特邀了美国公私藏家尽其收藏,举办一个书画特展。因为我去纽约之时,元代展览作品尚未运达,特展也未开幕,真有失之交臂之憾。

到达纽约的当天,纽约的另一位藏家就约我在第二天一同去大都会,并告之我们被特许先睹尚未开幕的书画特展,令我欣喜。在大都会博物馆,旧识何慕文主任引领相伴,两位藏友相随,除了一同观赏一件件名作外,还一起探讨了几件作品的断代问题,颇有收益。在大都会贵宾会所与朋友午餐之后,笔者一人又回到展室一幅幅详细观赏,以下择其重要作品以为读记。

王蒙(1308-1385),元画家。字叔明,号香光居士,湖州(今浙江吴兴)人。外祖父赵孟、外祖母管道、舅父赵雍、表弟赵彦徵都是元代着名画家。王蒙的山水画受到赵孟的直接影响,后来进而师法王维、董源、巨然等人,综合出新风格。元末弃官后隐居临平(今浙江余杭临平镇)黄鹤山,自号黄鹤山樵。王蒙能诗文,工书法。尤擅画山水,得外祖父赵孟法,以董源、巨然为宗而自成面目。写景稠密,布局多重山复水,善用解索皴和渴墨苔点,表现林峦郁茂苍茫的气氛。山水之外,兼能人物。所作对明、清山水画影响甚大,仅次于黄公望,后人将其与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“元四家”。在“元四家”中王蒙年岁最小,元末时只是一个初露头角的后起之秀,并无多大影响,但到明代中叶,人们渐渐发掘出其非凡的笔墨才情,被归入“元四家”,从此影响渐大。

王蒙山水常见有长松高岭式,临水草堂式,横卷平叙式等表现形式。此《云林小隐图卷》(图1)则为小卷型制,写高士隐居山林云水之景。构图极奇,画之整卷上部和左边以画纸“截断”云山万重,犹如摄影师取的局部之景,让观者想象出画外那不见的景象,是否是千山万壑的苍茫,还是满目葱郁的树林,或是云海的飘渺……而与上部和左边继而不同,作者在右下半部全部留出空白的湖水,静静的平和,唯有老翁独钓,配合山林中的隐士,“小隐”之意显也。

在此画中,王蒙选用元代近乎于熟的纸本为之,以他擅长的干笔勾画点染,又以大点用墨写意丛林,云与树,或勾,或点,一株株,一组组,重复的造型,层层无边际……表现出王蒙辞赋中所言之“云何住兮来无穷,林密密兮花朦朦”之辞意。这种表现形式在今天看来也颇感新颖。

除《云林辞》的大篇书法外,作品上的落款也意蕴无穷,在赏读整卷的过程中,同时让我们欣赏到王蒙的书法三体——小篆、汉简、真书与绘画疏密构图的奇幻,用笔干湿浓淡变化相得益彰,变化统一。赏来百读不厌,真佳作也。(图)

除了王蒙绘画的稀珍性,以及这位元代大家的高超技法让我们去研究这样的名画外,笔者对此画表现出的生活追求和意境更为叹服,受画主人崔彦晖“偷得浮生半日闲”的人生哲学在辞赋中表露无遗,而绘画也是图注出辞赋的意境罢了。王蒙在《云林辞》中为我们诠释出主人这样的生活追求,那是飞泉盈耳,鸟声娱嬉,清风白云……“余寻恬淡泊兮栖云林,云何住兮来无穷,林密密兮花朦朦,余欲长住兮谁或……”是画主人对其生活的向往,至少在他要表达的诗画中如是。

另外,此卷后有苏伯衡《云林辞有叙》一跋,对画之主人崔彦晖更有较为详尽的赞唱,极为有趣,故择见录之:“常人之情未有不好繁华而厌淡泊者,也入山林而惟恐不深,适江湖而惟恐不远,非伉志幽散寄怀夷旷者,孰能之?……崔彦晖氏,钱塘人也,顾去而之吴兴,营别业一区名之曰:云林小隐,携其帑,於是乎侨焉此,其以淡泊为乐而不夺于繁华之习,为何如彦晖非伉志幽散者,与寄怀夷旷者,与夫以端木赐之贤,又有圣人为之依,归其于道德之足,贵纷华声利之不足,尚固宜晓然若薰莸,不待择而。孰去孰取也,然交战于胸中,且犹有不免。况彦晖当问学之士,於外物而竞于邪侈之际,乃能决于去就如此,岂直异乎寻常之人而已?使克持是志以学,道其去卑陋而趋高明也,何难哉!此余不识彦晖而信其贤,困张尚礼之请本其情,为赋《云林辞》……”读着读着,一位完整的高士仿佛展示出来,生动而鲜活……叹古人之境界,今人不逮也。

再则,此卷还有乾隆御题诗,也以为其尺幅虽小,但有大乾坤。王蒙《云林小隐图卷》书画俱佳,其应命所写的宏文雅作,不但展示了他高超的绘画表现技法,更让我们体会到古代高士的那种化身山川,道法自然的情怀,令后人信之,羡之,求之,从之,习之。

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